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第一百二十七章 莫若以明(2/3)

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李沫儒翻出《南华经——齐物论》开始读,他看了一下,天色不早了,就说道:“二位,天色不早了,我就不在这儿打扰你们了,我去那边那间房子,自己看,你们早些休息吧。”

女子道:“也好,一个人清静些,或许自己就想通了呢。”

李沫儒独自在房间里,借助微弱的烛火开始读齐物论。

文中写到:方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天,亦因是也。

是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。是亦一无穷,非亦一无穷也。故曰:莫若以明。

李沫儒嘴里喃喃道:“因是因非,因非因是。无对亦无错,无善亦无恶,是这样吗?善恶、是非、对错,原本就是相对而生,是这意思吗?”

李沫儒正在疑惑的时候,他没有注意到男子走了进来,“是这意思。”

男子的声音从李沫儒身后传来,李沫儒连忙回头看,“大哥,你还没睡啊?”

“原本是要睡的了,但是有些担心,就过来看看你。”

男子拉了一张凳子坐在李沫儒身边,说道:“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。你啊,就是带入感太强了,世上的好多事,原本就有其自行的规律,你又何苦忧扰。”

“是亦彼也,彼亦是也,无是则无彼,无彼则无是,你总是要去判断对错,世上的事又岂是对错能说得清的。”

李沫儒问道:“没有对错吗?”

“何为对,何为错,以对视之,则错,以错视之,则为对,对与错不基于人而存在,只不过基于不同的人所处不同的方向而存在,所以,世上本无对错,你纠结与对错又有什么意义,但从心尔,无愧与心,不拘与行,这才是处世之道。”

男子拍了一下李沫儒的肩膀,“小兄弟啊,人与人本来就不同,你又何必沉迷于对错、正邪、善恶呢?看开一些,南华帝君不是说了吗,莫若以明。”

“莫若以明?什么是莫若以明?我一直不明白这句话是什么意思。”

男子笑道:“这句话本意是不如以明鉴之心观察事物,不过,何为明鉴之心,明鉴为明亮的镜子,意思就是对待事物,以明镜之心去对待。”

“明镜之心?”

“对,明镜之心,镜子,能反照出世间万物,事物都能成其相,但是,都没有其相,一切,不过是镜花水月,没必要去纠结,你明白了吗?”

李沫儒若有所思,“以镜照万物,万物虽存,其不存也,是这个意思吧。”

“没错,你很聪明,但是过于聪明,往往会被事物的表象所迷惑,你就是你,无愧于心,不拘于行。”

李沫儒起身,朝男子鞠了一躬,道:“大哥,谢谢你的开导。”

男子憨厚地笑道:“不用客气,你我能相遇,注定,我要做你一程传道人。”

李沫儒又鞠一躬,道:“大哥,其实你和嫂子,不是什么寻常人吧。”

男子微微一笑。“没有,我们就是一对平平常常的夫妻而已,好了,天色不早了,我要回房了,不然,到时候只怕是娘子饶不了我。”

男子起身拍了拍李沫儒的肩膀,“我走了。”

男子走后,李沫儒又朝着他离开的方向鞠了一躬。

男子回到房里,女子问道:“怎么样,他想通了吗?”

“这小兄弟,天资聪颖,一点就通,而且身上还保持着那一丝灵性,迟早有一天,说不定也能到达那个人的高度也不一定。”

女子莞尔,“或许吧,咱不管这些事了好
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